黄杨树在风水中的作用是什么?

黄杨树在风水中的作用 黄杨树又名乌龙木、万年青，常绿植物，地生。

枝干近圆柱形，小枝四棱形，叶对生，全缘，羽状脉，花单性，头状花序腋生，蒴果近球形，通常无毛。 黄杨树对土壤要求不严格，沙土、壤土、褐土地都能种植，但较好是含有机质丰富的壤土地。

整地时要求地型平整。 结合深翻，加施有机肥，施基肥时应注意有机肥一定要充分腐熟，深施在栽植穴内。

栽植时间在北京地区的气候条件下，栽植幼苗以春季为主，一般在4月上旬“清明”前两三天为宜。 黄杨的种子成熟后采收晒干，播于深厚肥沃的露地，任其霜打冰冻日晒，第2年早春施以较浓的液体肥料后，再覆盖薄土，保持土壤湿润，到春分时节便开始发芽，长出小苗。

黄杨幼苗生长缓慢，一般待其长到3?4厘米时，可进行分栽。在开花后的几年中，要把花蕾全部摘掉，减少养分消耗，促进营养生长，取其自然长势，略加修剪，便很快形成球形伞状树冠，初具观赏价值。

扦插是种植黄杨的主要方法。时间应在春季的3月或秋季的8月，以幼苗茎干作插穗，带顶芽，下部枝叶全部剪去，上部叶片保留。

为了促进插穗生根，插于砂质土壤中，深度为3厘米左右，插后用细孔喷壶喷透水。同时要搭棚遮挡阳光，保持土壤湿润，经常向叶片进行雾状喷水，增加空气湿度，保持叶芹不萎蔫。

黄杨树在园林中，常作绿篱、大型花坛镶边，修剪成球形或其他整形栽培，点缀山石或制作盆景。

300m2的办公室应当如何安排风水布局?

如何衡量房屋及其摆设：以规整、对称、实用、安全、方便、美观、卫生、合理为标准。

不实用、不安全、不卫生、不合审美效果，即为没有实用意义，为落空，甚至为有煞。 传统的风水理念核心是：中轴对称理论。

即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水。 野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对对称平衡点，对称理念评估。

如：左青龙，右白虎；前朝后靠，天心十道。都是基于中轴对称的思想展开活动。

现代住房的构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。 传统的风水理念和现代住房的构思理念结合应该是：规整、对称、功能、实用、方便、安全、卫生、美观。

宿舍建造、选择，室内布局、办公用具摆设，也应从这些方面去构思设想。值得注意的是：现代城市成套房屋建筑，从审美的角度衡量，具有很高的风水优势和效应。

需要引起注意的是：宿舍内装修，色调要嫩，不能太老气。嫩，显得室内明亮阳气；老，显得室内阴沉灰暗。

在地形允许的情况下，房屋的方向要谨尊大自然的规则，南北向最好，冬暖夏凉。大门的方位以出入方便为最佳。

如果不合出入方便的原则，就是最合风水规范的某些原理，也只是空门，以落空看。什么叫落空，现实就是无实用价值和意义。

厨房和厕所的位置，要尽可在房屋的北向。 特别是厨房，最好、最妥善的方案，要设置于房屋的北向。

这和传统的风水观是不相容的，但它是合于自然风向流向的设置。我国的空气流向大势是（可以观察）：春夏，空气整体大势是由南向北推进，即南风占主要。

秋冬后，空气整体流向是由北向南推进，即北风占主要。 这种空气的流向特征，厨房设置北向，有利于天热、南风占主要时，将厨房内产生的热气带出户外；天冷、北风占主要时，厨房产生的热气向窒内带，相对而言，室内显得冬暖夏凉。

关于规整、对称，有必要做进说明。规整，顾名思义，要整齐划一，不能搞得七零八乱。

对称，就是要在现实中能找到平衡点，有平衡点就是好风水。平原与山区比较，平原肯定风好，平原体现在一个“平”字上，即具天地对称的基础。

圆，是最好的对称图，三百六十度全方位对称。福建的那种圆形土楼，数百年长盛不衰，能成为世界非物质文化遗产，其人为风水的核心就是圆。

四方，四面对称。长方两两对称。

华西村，在一个平面上，全村统一按一个房屋式样建筑，为户户对称，整齐划一，应是极佳人为风水典范。宿舍建造、选择、室内布局、办公摆设，这些方面是很好参考。

更进一步的说明是，圆，是三百六度全方位对称，体现的是全方位分散应灾，其灾验必轻。 正方，四面对称，体现的是一方应灾，四方感应，分散灾变，其灾也轻。

象华西村的那种户户对称，就是鬼神施灾，也找不到具体要加灾的目标。现实是责众不责一、对事不对人的处罚也就只是一种游戏规则而已。

在整齐、规整、户户对称的建筑诱因下，培育的是集体、强势、奋进、规模化的思想基因。 在零杂无章，七零八乱的建筑诱因下，培育的是自私自利、狭隘偏执的思想基因。

这也许就是风水效应。 如何用外圆内方、外柔内刚、奇中出险、险中出奇、奇险益障的理念来审视风水布局。

比如诸葛八卦村，除了地形的选取的合理性以外，八卦布局也是重要的人为风水典范。 八卦布局就是典型的外圆内方，外柔内刚、奇险益障的图形，是在对称中求不对称，不对称中求对称。

外圆内方、外柔内刚、奇险益障，体现的是审美意义上的对称与不对称。维纳斯肖像，之所以是人类的典范之作，其中也存在着对称与不对称的思维审美观。

南北楼不在一直线上，整体布局合理，正是外圆内方，外柔内刚、奇险益障的含义，是对称中求不对称，不对称中求对称。 关于神煞方位问题：假学说，确实有这个方位吉，那个方位凶，甚至还信口雌璜，唯其最正确。

真懂易经学说的人，从不言这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。

所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。 当是吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉因素。

当认为是大凶之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。

一个很简单的道理，所有神煞都依运、年、月、日、时转，绕着一个圆转。 这是个什么圆，就是罗盘上的标识，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物的情况下，人的相对视觉范围是个圆。

2、一个圆点展开，就是三百六十度，是圆中圆。神煞沿着这个圆，是依次依运、年、月、日、时转动，也就不存在绝对吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。

所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天将家具移位、搬动吗？房屋结构更不可能设置成依次活动的移动房屋。

关于如何摆放室内物品和家具问题：原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。

扬公风水,八宅明镜,阳宅三要,还有哪些

这些传统风水经典书（其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别，非书名），虽然都不错，但也说不上哪个最灵最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿来实际运用都很成问题。

如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本，玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的（近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖）为主，其中再掺入八宅明镜部分内容（其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的，这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖）。这样起码还算原汁原味，做到了形理结合，比较实用了。当然，我是说比较实用，还是没说最好。

风水之道，技小理大。