守庚申,炼丹术(外丹)术语。乃起源于道教避三尸之说。道教说人身皆有三尸虫(又称三彭、三虫),能记人过失,每逢庚申日,乘人睡时将人之过恶禀奏上帝。故此日之夜晚应不睡以守候之,此即守庚申的由来。三尸虫中之上尸名青姑,中尸名白姑,下尸名血姑;或说,上尸称彭踞,中尸称彭踬,下尸称彭矫。
云笈七签卷之八十记载:上尸青欲,自号彭倨,变化九种,鸟头蛇躯。混沌无心,或沉或浮。贪欲滋美,华色自居。走作魂魄,司人过咎。断人命根,气散神游。放浪三宫,小虫无劬。
中尸彭质,号曰中黄。爱欲自居,依腹逃藏。沉浮变化,形无常方。执人魂魄,走作三宫。赤子驰竞,使人发狂。欲性丧神,罪由小虫。
下尸彭矫,贪欲自荣。白色混沌,体无常形。依人两足,亢□动人情。言白得失,走作魂灵。三宫扰乱,赤子不宁。
这是说明了三尸对人的危害。从而对人一生中为什么会出现各种贪婪、各种丧失良心道德、各种食色贪欲的现象提出了描述和解释。可以说是古代道家在人的行为的发生原因做出的卓越贡献。可以与今天的科学研究相对应。比如,下尸的存在可以对应今天的流行语言“下半身动物",在道学里的解释就是彭矫过于壮大,导致人的理性思维出现混乱,从而做出冲动不明智之举。为了应对这些现象,古代道家研究者提出了应对办法。方法之一就叫 守庚申。
卷八十二中记载:常以庚申日,彻夕不眠,下尸交对,斩死不还,复庚申日,彻夕不眠,中尸交对,斩死不还;复庚申日,彻夕不眠,上尸交对,斩死不还。三尸皆尽,司命削去死籍,着长生录上,与天人游或六月八月庚申弥佳,宜竟日尽夕守之。二守庚申,三尸伏没。七守庚申,三尸长灭。
这是说,在庚申这个日子,因为恰好是三尸壮大的日子,为了让人更好的保持理性,所以要彻夜不眠,防止三尸壮大影响到理性。总结认为,守庚申既是道家的卫生方式,也是道教特有的一种修炼方法。
庚申日前一天:
子时 23:00——00:59
丑时 1:00—— 2:59
寅时 3:00—— 4:59
卯时 5:00—— 6:59
辰时 7:00—— 8:59
巳时 9:00——10:59
午时 11:00——12:59
未时 13:00——14:59
申时 15:00——16:59
酉时 17:00——18:59
戌时 19:00——20:59
亥时 21:00——22:59
庚申日:
子时 23:00——00:59
丑时 1:00—— 2:59
寅时 3:00—— 4:59
卯时 5:00—— 6:59
辰时 7:00—— 8:59
巳时 9:00——10:59
午时 11:00——12:59
未时 13:00——14:59
申时 15:00——16:59
酉时 17:00——18:59
戌时 19:00——20:59
亥时 21:00——22:59
庚申日后一天:
子时 23:00——00:59
丑时 1:00—— 2:59
寅时 3:00—— 4:59
卯时 5:00—— 6:59
辰时 7:00—— 8:59
巳时 9:00——10:59
午时 11:00——12:59
未时 13:00——14:59
申时 15:00——16:59
酉时 17:00——18:59
戌时 19:00——20:59
亥时 21:00——22:59